{"id":11524,"date":"2017-06-19T23:17:02","date_gmt":"2017-06-19T21:17:02","guid":{"rendered":"http:\/\/jammer.hu\/?p=11524"},"modified":"2026-01-17T23:07:53","modified_gmt":"2026-01-17T21:07:53","slug":"olvass-torok-szabo-balazs-teoretika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/2017\/06\/19\/olvass-torok-szabo-balazs-teoretika\/","title":{"rendered":"Olvass!!! >> T\u00f6r\u00f6k-Szab\u00f3 Bal\u00e1zs: A teoretika"},"content":{"rendered":"

A teoretika egy\u00a0nagyon fontos k\u00f6nyv. \u00c9s szerintem egy\u00e1ltal\u00e1n nem t\u00falzok.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

J\u00f3, persze, ez egy n\u00e9gysz\u00e1z oldalas, elm\u00e9leti k\u00f6nyv, mint ahogy a c\u00edm\u00e9ben is benne van. Filoz\u00f3fia, m\u00e9g ha az \u00e9rthet\u0151 fajt\u00e1b\u00f3l is, ami nem k\u00f6d\u00f6s\u00edt, hanem emberi nyelven sz\u00f3l. De m\u00e9gis. Hogyan tudna ez fontos lenni?<\/p>\n

Elmondom. Messzir\u0151l kezdem.<\/p>\n

A k\u00f6z\u00e9pkori gy\u00f3gym\u00f3dokr\u00f3l<\/h3>\n

A k\u00f6z\u00e9pkorban el\u00e9g keveset tudtak az emberek a testr\u0151l, hogy hogyan m\u0171k\u00f6dik, mit tud, mire j\u00f3, hogyan lehet megjav\u00edtani, ha elromlik.\u00a0Haszn\u00e1lt\u00e1k, \u00e9s ha valami t\u00f6rt\u00e9nt vele, megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k a maguk eszk\u00f6zeivel valahogy megcsin\u00e1lni. Kov\u00e1csszersz\u00e1mokkal, r\u00e1olvas\u00e1ssal, f\u0151zetekkel, p\u00e1rlatokkal, pi\u00f3c\u00e1kkal, \u00e9rv\u00e1g\u00e1ssal, p\u00f3kolajjal, im\u00e1dkoz\u00e1ssal. Az a csek\u00e9ly tud\u00e1suk, ami volt, r\u00e9szben megfigyel\u00e9seken, r\u00e9szben meg hiedelmeken, babon\u00e1kon, mendemond\u00e1kon alapult.<\/p>\n

A megfigyel\u00e9sekkel m\u00e9g \u00f6nmag\u00e1ban nem is volt baj. A megfigyel\u00e9sekb\u0151l levont zavaros k\u00f6vetkeztet\u00e9sekkel egy kicsit t\u00f6bb. A babon\u00e1kkal meg m\u00e9g t\u00f6bb.<\/p>\n

Hogy mi volt ezekkel a baj? \u00c9pp csak annyi, hogy nem a val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l sz\u00f3ltak. \u00c9s \u00edgy a val\u00f3s\u00e1gban nem is gy\u00f3gy\u00edthatt\u00e1k a betegs\u00e9geket.<\/p>\n

Az emberek tapasztaltak valamit a val\u00f3s\u00e1gb\u00f3l, de nem \u00e9rtett\u00e9k azt teljesen. Kev\u00e9s inform\u00e1ci\u00f3juk volt r\u00f3la, \u00e9s azok k\u00f6z\u00f6tt se l\u00e1ttak \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket, \u00edgy h\u00e1t kieg\u00e9sz\u00edtett\u00e9k azt a k\u00e9pzelet\u00fckkel.<\/p>\n

Amit nagyon nem \u00e9rtettek, att\u00f3l pedig egyszer\u0171en elfordultak. A t\u00f6rpen\u00f6v\u00e9s\u0171t kinevett\u00e9k, az \u00f3ri\u00e1st\u00f3l tartottak. Akiket magukt\u00f3l k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151nek tartottak\u00a0– csak mert valami\u00e9rt\u00a0t\u00e1vol estek a megszokott\u00f3l, amihez az is el\u00e9g volt, ha sim\u00e1n csak cs\u00fany\u00e1nak tartottak valakit -, azt vagy kig\u00fanyolt\u00e1k, vagy p\u00e9nz\u00e9rt mutogatt\u00e1k, vagy meg\u00f6lt\u00e9k.<\/p>\n

Ma m\u00e1r tudjuk, hogy az emberek sokf\u00e9l\u00e9k, \u00e1m ett\u0151l m\u00e9g nem jelentenek automatikusan vesz\u00e9lyt az \u00e9let\u00fcnkre. Sejtj\u00fck, hogy nem kell minden\u00e1ron lev\u00e1gni a testr\u00e9szeket, ha valami nem ok\u00e9, \u00e9s hogy a bub\u00f3pestist nem val\u00f3sz\u00edn\u0171, hogy a b\u0171nb\u00e1nat meggy\u00f3gy\u00edtja. Ahogy a b\u00fcr\u00f6k sem egy els\u0151 oszt\u00e1ly\u00fa f\u00e1jdalomcsillap\u00edt\u00f3 (hanem m\u00e9reg). \u00c9s hogy nem el\u00e9g hetente egyszer\u00a0kezet mosni, ha az ember hosszabb t\u00e1von is eg\u00e9szs\u00e9ges akar maradni.<\/p>\n

A k\u00f6z\u00e9pkor ember\u00e9n\u00e9l mindezek a furcsas\u00e1gok javar\u00e9szt a nem\u00e9rt\u00e9sb\u0151l \u00e9s a nem\u00e9rt\u00e9s okozta f\u00e9lelemb\u0151l fakadtak. Egyszer\u0171en nem \u00e9rtett\u00e9k, hogy hogyan, milyen \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek alapj\u00e1n m\u0171k\u00f6dik a test\u00fck.<\/p>\n

A fizikai testtel kapcsolatos nem\u00e9rt\u00e9s milli\u00f3k hal\u00e1l\u00e1t \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9t okozta – \u00e9s h\u00e1t l\u00e1ssuk be, a mai napig is okozza.<\/p>\n

Vajon mennyit v\u00e1ltoztatott volna a hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sukon, ha megkapj\u00e1k (\u00e9s meg is \u00e9rtik!) azt az ismeretet, amit ma egy nyolcadikos az emberi testr\u0151l tud…?<\/p>\n

Az ember t\u00f6bb, mint a teste<\/h3>\n

Azt felt\u00e9telezem, hogy az ember t\u00f6bb, mint a fizikai teste. Vannak p\u00e9ld\u00e1ul gondolatai, van tudata. Mozg\u00e1sban van, fejl\u0151dik, nyitott, vagy \u00e9pp be van z\u00e1rva a fej\u00e9be. Van \u00e9rtelme. Van akarata, tesz, vagy \u00e9pp nem tesz. Tapasztal, \u00e9rez, vagy \u00e9pp elz\u00e1rja maga el\u0151l az \u00e9rz\u00e9seket. V\u00e1gyakozik. \u00c9l.<\/p>\n

H\u00e1t, nem tudom, te hogy vagy vele, de n\u00e1lunk ezekr\u0151l a dolgokr\u00f3l nem nagyon tan\u00edtottak az \u00e1ltal\u00e1nos iskol\u00e1ban.<\/p>\n

Sem.<\/p>\n

Persze, vannak megfigyel\u00e9seink, hom\u00e1lyos elk\u00e9pzel\u00e9seink ezekkel kapcsolatban. Azt m\u00e1r biztos megfigyelt\u00fck, hogy szoktunk gondolkodni, \u00e9s tal\u00e1n arr\u00f3l is van sejt\u00e9s\u00fcnk, hogy hogyan. Meg hogy m\u00e1sok t\u00f6k m\u00e1shogy. Hogy p\u00e9ld\u00e1ul szoktunk akarni dolgokat, \u00e9s hogy ha nem tesz\u00fcnk semmit, akkor magukt\u00f3l nem lesznek meg. Meg ilyesmi. Rendelkez\u00fcnk egy csom\u00f3 k\u00f6zhellyel \u00e9s f\u00e9ligazs\u00e1ggal, n\u00e9h\u00e1ny \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9st biztos \u00e1tl\u00e1tunk. Ezek k\u00f6z\u00fcl n\u00e9h\u00e1ny biztos megfelel a val\u00f3s\u00e1gnak is.<\/p>\n

A t\u00f6bbit pedig kieg\u00e9sz\u00edtj\u00fck a fant\u00e1zi\u00e1nkkal.<\/p>\n

Mi lenne, ha…?<\/h3>\n

Mi lenne, ha lenne egy olyan k\u00f6nyv, amiben mindez \u00f6ssze volna foglalva, rendszerezve, \u00e9s teljes eg\u00e9sz\u00e9ben le volna \u00edrva benne, hogy hogyan m\u0171k\u00f6dik az ember? Hogy mi az elme, hogyan gondolkodunk, mit csin\u00e1l a figyelem, mik az \u00e9rz\u00e9sek, mi az \u00e9rtelem, mi a fejl\u0151d\u00e9s, az alkot\u00e1s, a felel\u0151ss\u00e9g, a v\u00e1gy – sz\u00f3val minden, ami az emberhez k\u00f6thet\u0151,\u00a0fizikai szinten innen \u00e9s t\u00fal. K\u00e1b\u00e9 mint egy anat\u00f3miai atlasz, csak a tudatr\u00f3l. Egy minden eddigin\u00e9l teljesebb le\u00edr\u00e1s az emberr\u0151l. A tudat anat\u00f3mi\u00e1ja.<\/p>\n

V\u00e1ltoztatna-e a vil\u00e1gon?<\/p>\n

Ha jelenleg nagyj\u00e1b\u00f3l annyi ismeret\u00fcnk van az ember ment\u00e1lis \u00e9s \u00e9rzelmi szintj\u00e9r\u0151l, mint a k\u00f6z\u00e9pkor ember\u00e9nek a test anat\u00f3mi\u00e1j\u00e1r\u00f3l (\u00e9s legal\u00e1bb annyi hiedelm\u00fcnk \u00e9s babon\u00e1nk vele kapcsolatban), akkor szerintem egy ilyen k\u00f6nyv biztosan tudna \u00fajat mondani. Ha r\u00e1ad\u00e1sul mindezt \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seiben mutatn\u00e1 meg, akkor az\u00e9rt hely\u00e9re kattann\u00e1nak a dolgok.<\/p>\n

Tegy\u00fck fel, hogy A teoretika pont ilyen\u00a0k\u00f6nyv.<\/h3>\n

Pont ilyesmit \u00e9ltem meg a k\u00f6nyvet olvasva: sorban kattantak a hely\u00e9re a dolgok.<\/p>\n

Persze nem mind tetszett, mert olyan dolgok is hely\u00fckre kattantak, amiket m\u00e1shogy akartam volna l\u00e1tni – m\u00e1shogy jobb k\u00e9pet festettek volna r\u00f3lam, a k\u00e9pzeletemben -, de valahogy m\u00e9gis igaznak t\u0171ntek. \u00c9s kereknek. \u00c9s teljesen belepasszoltak a rendszerbe, amit A teoretika le\u00edrt. \u00c9s kir\u00e1zott a hideg.<\/p>\n

\u00c9s tudtam, hogy igaz.<\/p>\n

Na nem a hidegr\u00e1z\u00e1s miatt. Ink\u00e1bb olyasmi volt az \u00e9lm\u00e9ny, mint amikor ott van a szemed el\u0151tt valami, ak\u00e1r hossz\u00fa \u00e9veken \u00e1t, de valami\u00e9rt nem \u00e1ll \u00f6ssze, azt\u00e1n j\u00f6n valaki, \u00e9s egyszer\u0171en r\u00e1mutat. Onnan kezdve meg nem tudod nem l\u00e1tni.<\/p>\n

A rendszer \u00f6ssze\u00e1ll, \u00e9s nem tudod nem l\u00e1tni. Hogy t\u00e9nyleg m\u0171k\u00f6dik.<\/p>\n

\u00c9s ami m\u00e9g durv\u00e1bb: ha meg\u00e9rted, haszn\u00e1lni kezded.<\/p>\n

Az\u00e9rt ilyet kev\u00e9s k\u00f6nyv tud.<\/p>\n

\"a<\/a><\/p>\n

Az eg\u00e9szben az az \u00e9rdekes, hogy egy\u00e9bk\u00e9nt az eg\u00e9sz k\u00f6nyv egy felt\u00e9telez\u00e9sb\u0151l indul ki:<\/p>\n

Tegy\u00fck fel, hogy minden inform\u00e1ci\u00f3<\/h3>\n

…\u00e9s ezt a feltev\u00e9st viszi v\u00e9gig. Nem gy\u0151zk\u00f6d, nem mondja meg a frank\u00f3t, csak sim\u00e1n v\u00e9gigvezeti, hogy mi van akkor, ha.<\/p>\n

A st\u00edlusa \u00e9rthet\u0151, logikus, k\u00f6vethet\u0151 – b\u00e1r az\u00e9rt dolgozni kell a meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9rt. Tal\u00e1n nem is m\u0171k\u00f6dne an\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n

\u00c9rdekes, hogy nem line\u00e1ris a szerkezete, hanem egy-egy t\u00e9mak\u00f6rt t\u00f6bb oldalr\u00f3l is k\u00f6rbej\u00e1r, megmutat, ami els\u0151re szokatlan, de valahogy teljesebb k\u00e9pet ad.<\/p>\n

\u00c9s sz\u00e9pen elmes\u00e9li, hogy ha minden inform\u00e1ci\u00f3, akkor hogy is van viszonyban egym\u00e1ssal az egy\u00e9n meg a val\u00f3s\u00e1g.<\/p>\n

Ami hihetetlen izgalmas!<\/p>\n

 <\/p>\n

Sz\u00f3val,\u00a0azt m\u00e1r val\u00f3sz\u00edn\u0171leg nem tudjuk meg, hogy mit kezdett volna egy anat\u00f3mia atlasszal a k\u00f6z\u00e9pkor. (Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg felgy\u00fajtja.) De azt megtudhatjuk, hogy mit kezd\u00fcnk mi egy olyan k\u00f6nyvvel, ami le\u00edrja a tudat anat\u00f3mi\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n

S\u0151t.<\/p>\n

Azt tanultam a k\u00f6nyvb\u0151l, hogy val\u00f3j\u00e1ban rajtunk m\u00falik<\/em>, hogy mi lesz a sorsa ennek a tud\u00e1snak. Meg h\u00e1t, nem mellesleg, a vil\u00e1gnak, \u00fagy \u00e1ltal\u00e1ban.<\/p>\n

Pont az lesz a sorsa, amit kezd\u00fcnk vele.<\/p>\n

Ugyan\u00fagy, ahogy a jelen a m\u00faltbeli tetteink (\u00e9s nemtetteink) k\u00f6vetkezm\u00e9nye, a j\u00f6v\u0151 azon m\u00falik, hogy mit tesz\u00fcnk most.<\/p>\n

Els\u0151 l\u00e9p\u00e9sk\u00e9nt sz\u00edvb\u0151l aj\u00e1nlom, hogy olvasd el ezt a k\u00f6nyvet.<\/p>\n

\n

Itt kaphat\u00f3: L’Harmattan<\/a>\u00a0 |\u00a0Libri \u00a0<\/a>| \u00a0L\u00edra<\/a><\/p>\n

ateoretika.hu<\/a> \u00a0| \u00a0\u00e9s van facebook oldala<\/a> is<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A teoretika egy nagyon fontos k\u00f6nyv. \u00c9s szerintem egy\u00e1ltal\u00e1n nem t\u00falzok.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11529,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[17,4,7],"tags":[93,407,420,471,640,1319,1369],"class_list":["post-11524","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-konyv","category-kultajanlo","category-teoretikus","tag-a-teoretika","tag-ember","tag-ertelem","tag-filozofia","tag-informacio","tag-torok-szabo-balazs","tag-valosag"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11524"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12002,"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11524\/revisions\/12002"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jammer.hu\/exjammer\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}